《印度史》是我社“国别史”系列之一种。本书用简明的语言叙述印度从史前至当下的历史，是一部既有故事性又有学术性的通史。　此次修订，订正了原书中的个别错误，重新了第二十二章“全国阵线短暂执政与国大党重新掌权”，增写了第二十三章“２０世纪９０年代后半期以来的印度”。 印度是与中国有着类似苦难经历和奋斗历程的民族，是一个正在悄然崛起的中国临邦。她曾经是唐僧师徒心中的圣地，是一个东方古老文明的殿堂，是五光十色的东方神秘国度，是大英帝国皇冠上的明珠。她的历史有看头有嚼头。

序： 这是复旦大学文史研究院、东京大学东洋文化研究所和普林斯顿大学东亚系从2011年到2013年的三年间，有关全球史、区域史和国别史问题的三次学术研讨会的论文选编。原本，三次会议中，一共发表了四十五篇论文，但在编选论文集的时候，经与日文版编选者羽田正（Haneda Masashi)教授、英文版编选者艾尔曼（Benjamin A. Elman）教授商量，大家一致同意，论文集为了凸显明确主题，有必要进行遴选，因此，收录在本书里只有中国、美国和日本学者各五篇论文。需要说明的是，我们没有按照学者国别来编排，而是按照内容来分类，因此，在“全球史/世界史”这个大主题下，勉强给这十五篇论文分了五个彼此相关的专题，一是“总论：全球史、区域史与国别史之关系”（葛兆光、艾尔曼、羽田正三篇），二是“作为区域：何为东亚与中国”（董少新、王振忠两篇），三是“在全球史与区域史视...(展开全部)

这是复旦大学文史研究院、东京大学东洋文化研究所和普林斯顿大学东亚系从2011年到2013年的三年间，有关全球史、区域史或国别史问题的三次学术研讨会的论文选编。论文集包括五个主题，一是“总论：全球史、区域史与国别史之关系”（葛兆光、艾尔曼、羽田正等三篇），二是“作为区域：何为东亚与中国”（董少新、王振忠等两篇），三是“在全球史与区域史视野中：观念、哲学与文学”（Federico Marcon、中岛隆博、大木康等三篇），四是“交错与关联：东亚诸国的历史研究”（马场纪寿、Tineke D’Haeseleer、王鑫磊、古柏[Paize keulemans]、Sheldon Garon等五篇），五是“全球史研究与大学国际化：各个学校的现状与思考”（顾云深、佐藤仁等两篇）。本论文集试图呈现三校学者对于全球史/世界史、区域史和国别史的一些思考，既承认各个国家历史学家观察世界的差异，又努力寻找彼此相容的共识，而且还希望从理论、方法到形式上，探索一个可能的理想型全球史/世界史。

序： 这是复旦大学文史研究院、东京大学东洋文化研究所和普林斯顿大学东亚系从2011年到2013年的三年间，有关全球史、区域史和国别史问题的三次学术研讨会的论文选编。原本，三次会议中，一共发表了四十五篇论文，但在编选论文集的时候，经与日文版编选者羽田正（Haneda Masashi)教授、英文版编选者艾尔曼（Benjamin A. Elman）教授商量，大家一致同意，论文集为了凸显明确主题，有必要进行遴选，因此，收录在本书里只有中国、美国和日本学者各五篇论文。需要说明的是，我们没有按照学者国别来编排，而是按照内容来分类，因此，在“全球史/世界史”这个大主题下，勉强给这十五篇论文分了五个彼此相关的专题，一是“总论：全球史、区域史与国别史之关系”（葛兆光、艾尔曼、羽田正三篇），二是“作为区域：何为东亚与中国”（董少新、王振忠两篇），三是“在全球史与区域史视...(展开全部)

这是复旦大学文史研究院、东京大学东洋文化研究所和普林斯顿大学东亚系从2011年到2013年的三年间，有关全球史、区域史或国别史问题的三次学术研讨会的论文选编。论文集包括五个主题，一是“总论：全球史、区域史与国别史之关系”（葛兆光、艾尔曼、羽田正等三篇），二是“作为区域：何为东亚与中国”（董少新、王振忠等两篇），三是“在全球史与区域史视野中：观念、哲学与文学”（Federico Marcon、中岛隆博、大木康等三篇），四是“交错与关联：东亚诸国的历史研究”（马场纪寿、Tineke D’Haeseleer、王鑫磊、古柏[Paize keulemans]、Sheldon Garon等五篇），五是“全球史研究与大学国际化：各个学校的现状与思考”（顾云深、佐藤仁等两篇）。本论文集试图呈现三校学者对于全球史/世界史、区域史和国别史的一些思考，既承认各个国家历史学家观察世界的差异，又努力寻找彼此相容的共识，而且还希望从理论、方法到形式上，探索一个可能的理想型全球史/世界史。

从史前到后现代主义印度艺术全景，印度艺术史泰斗毕生研究精华，牛津艺术史系列权威引进。 《印度艺术》梳理了南亚次大陆从公元前300年至21世纪艺术发展的历史，追溯了佛教、印度教、耆那教、伊斯兰教、基督教赞助人和工匠如何创造出符合不同的宗教和意图的丰富的艺术形式；石窟、神庙、雕塑、绘画等又如何为不同时期的政权服务。通过探究艺术生产与赞助、个人创造力与统治意识形态间的互动，平衡印度教、佛教的影响和一直以来被低估的印度伊斯兰艺术、殖民时期和现代艺术的成就，书中的每个时期都呈现出其独特风情。 全书收录150张插图，全面展示印度艺术的各种形态。若干建筑解剖图带读者走进神秘而鲜活的印度教神庙内部，了解南北印度不同的建筑风格，解析莫卧儿皇帝在新首都中蕴藏的野心，以及殖民时期建筑对印度城市风貌的塑造。17世纪是绘画的世纪，在莫卧儿皇帝和北方邦国的宫廷中，艺术家们吸收多样的本土和外来技法，创作了大量肖像、风景、静物和叙事作品，华丽的色彩和纤细的笔触体现了极致的观察和无与伦比的技巧。欧洲艺术的透视法通过艺术学院和机械复制技术迅速为殖民时期的印度艺术家所吸收。泰戈尔等实践着立体主义、原始主义等先锋潮流，同时结合民族主义风潮创造出了独特的风格，艺术也成立抵御殖民主义的武器。独立后，印度、巴基斯坦和孟加拉国现代艺术在全球化的同时都得到长足发展，尤其是20世纪80年代以来的女性创作。除了对自身经历的自传式记录，她们也把社会批判作为描绘的对象。 活色生香的印度艺术与崇尚“高贵的单纯和静穆的伟大”的欧洲艺术迥异，也遭遇了几个世纪的误读。本书企图破除这种学术传统，在印度艺术的语境中，展现最单纯、最多元的美。

从史前到后现代主义印度艺术全景，印度艺术史泰斗毕生研究精华，牛津艺术史系列权威引进。 《印度艺术》梳理了南亚次大陆从公元前300年至21世纪艺术发展的历史，追溯了佛教、印度教、耆那教、伊斯兰教、基督教赞助人和工匠如何创造出符合不同的宗教和意图的丰富的艺术形式；石窟、神庙、雕塑、绘画等又如何为不同时期的政权服务。通过探究艺术生产与赞助、个人创造力与统治意识形态间的互动，平衡印度教、佛教的影响和一直以来被低估的印度伊斯兰艺术、殖民时期和现代艺术的成就，书中的每个时期都呈现出其独特风情。 全书收录150张插图，全面展示印度艺术的各种形态。若干建筑解剖图带读者走进神秘而鲜活的印度教神庙内部，了解南北印度不同的建筑风格，解析莫卧儿皇帝在新首都中蕴藏的野心，以及殖民时期建筑对印度城市风貌的塑造。17世纪是绘画的世纪，在莫卧儿皇帝和北方邦国的宫廷中，艺术家们吸收多样的本土和外来技法，创作了大量肖像、风景、静物和叙事作品，华丽的色彩和纤细的笔触体现了极致的观察和无与伦比的技巧。欧洲艺术的透视法通过艺术学院和机械复制技术迅速为殖民时期的印度艺术家所吸收。泰戈尔等实践着立体主义、原始主义等先锋潮流，同时结合民族主义风潮创造出了独特的风格，艺术也成立抵御殖民主义的武器。独立后，印度、巴基斯坦和孟加拉国现代艺术在全球化的同时都得到长足发展，尤其是20世纪80年代以来的女性创作。除了对自身经历的自传式记录，她们也把社会批判作为描绘的对象。 活色生香的印度艺术与崇尚“高贵的单纯和静穆的伟大”的欧洲艺术迥异，也遭遇了几个世纪的误读。本书企图破除这种学术传统，在印度艺术的语境中，展现最单纯、最多元的美。

简介：穿越回到了古代,我竟成为一国之君?该如何一统天下?梦境如何打破?

简介：穿越回到了古代,我竟成为一国之君?该如何一统天下?梦境如何打破?